La convivencia espagnole, image d’une société ouverte où auraient vécu en harmonie chrétiens, juifs et musulmans, figure en bonne place parmi les mythes historiographiques les plus tenaces. Nous tenterons ici de rappeler les différentes étapes de son élaboration intellectuelle et de son succès rapide et durable. Nous verrons également qu’un mythe ne vient jamais seul et que de nombreux autres termes et concepts tout aussi contestables sont venus se greffer à celui de convivencia au cours des années, rendant toujours plus délicat le débat historique sur la société ibérique médiévale et ses trois composantes ­religieuses.