INTRODUCTION
DEFINIR LE SUJET :
- Pas une histoire religieuse, ni des religions
- Pas uniquement sujet d’histoire politique « pouvoirs et sociétés » = axe essentiel
- Chrétiens, Juifs, Musulmans = sujet d’histoire sociale
- XI°-XV°s :
– Expansion chrétienté latine / l’Islam
– Expansion de l’Islam/monde grec
– Durcissement des positions face aux minorités religieuses
=> homogénéisation religieuse et disparition de pluralité confessionnelle
=> mais décalage constant entre souplesse sociale et politique entre normes et pratiques
- Les religions évoluent dans le temps : dogmes, pratiques, configurations politiques t sociales
= ce sont des faits sociaux ayant leur propre histoire
= Etude du rapport entre les religions
- Les religions ne sont pas unies : Diversité religieuse fondamentale
. Christianisme divisé Latin/Orthodoxe
. Musulmans Sunnisme/Shiisme divisé en courants hétérodoxes
. Opposition Judaïsme rabbinique / Judaïsme tend à disparaître au XII°s (Croisades) mais le judaïsme
médiéval est divers localement.
- Ne pas avoir de vision manichéenne (Croisade : Chrétiens/Musulmans, « choc des civilisations »)
Les courants religieux sont distincts, se pensent et se définissent les uns par rapport aux autres, tout
en gardant leur identité propre
LES ENJEUX DU SUJET :
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