Recension des livres et articles – Gouverner l’Empire romain de Trajan à 410 après J.C.

L’auteur prend le sujet de la longévité de l’empire romain à l’envers : plutôt que de demander « Pourquoi l’Empire romain s’est-il effondré ? », il demande « Pourquoi l’Empire romain a-t-il duré si longtemps ? ». Grâce à son administration, sa bureaucratie et sa culture, l’empire est parvenu à créer la loyauté de la part des provinciaux. La longévité de l’empire ne reposerait donc pas sur la puissance militaire romaine, mais sur un consensus progressif réalisé selon lequel la domination romaine était légitime. Ce consensus était lui-même le produit d’une conversation complexe entre le gouvernement central et ses périphéries lointaines. Ando étudie les mécanismes qui ont soutenu cette conversation, explore sa contribution à la légitimation du pouvoir romain et révèle comme produit l’absorption provinciale des formes et du contenu du discours politique et juridique romain. Une pensée largement reprise par Frédéric Hurlet.

Un volume qui rassemble plusieurs études consacrées aux rapports entre religion, loi et Etat dans le monde romain sur le temps long. Plusieurs écrits classiques par des spécialistes, pour avoir une synthèse rapide sur le sujet (176 pages).

Un Atlas Autrement très complet (192 pages) qui retrace, cartes solides à l’appui, l’histoire de Rome depuis sa création jusqu’à sa chute. L’ouvrage montre en particulier comment les Romains sont parvenus à gérer leur empire vaste, par des politiques administratives et territoriales et originales, et comment la chute de Rome face aux barbares, longtemps perçue comme une rupture, se révèle en réalité le fruit d’un processus long et complexe.

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Un ouvrage devenu classique, sur l’histoire des religions du monde romain du Ve siècle avant J.C. au Ve siècle après J.C. L’ouvrage offre un tableau général de l’évolution des cultes et croyances romains. Il a été traduit en français en 2006 aux éditions Picard.

L’ouvrage porte sur la construction du pouvoir politique et sur sa légitimité depuis la fin du IIIe siècle jusqu’au début du VIIe siècle. Elle y voit un âge d’expérimentations politiques et religieuses, en pleine fragmentation du territoire romanisé, face à l’installation de nouveaux peuples sur son sol, ainsi que la christianisation du pouvoir.

Recueil d’actes de colloque. Deux grandes parties : la première regroupe les articles en quête d’une définition ; la deuxième reprend des études de cas. Nombreux articles très précis sur les communautés religieuses et sur le vocabulaire utilisé pour les désigner. Une conclusion importante par John North.

Un ouvrage qui comble un vide de l’historiographie sur la fonction de gouverneur provincial à l’époque républicaine et impériale. Le livre présente une analyse des gouverneurs provinciaux romains sur une longue période, afin d’analyser à la fois les continuités et les transformations au sein des structures du gouvernement provincial. Elle se limite aux gouverneurs de rang sénatorial (proconsuls et légats d’Auguste), excluant donc les préfectures équestres comme l’Egypte. L’étude est approfondie et détaillée. Les 7 premiers chapitres donnent un aperçu large et détaillé du fonctionnement des gouverneurs au cours de leur mandat. Les 3 derniers chapitres sont consacrés aux relations avec les provinciaux et les autres fonctionnaires locaux.

Thèse de doctorat soutenue en 2009. L’ouvrage porte sur la religion publique des colonies romaines et latines. Il étudie, sur 5 siècles (tout n’est pas utile au sujet) les sacra publica coloniaux en les replaçant dans leur contexte et en envisageant le fait religieux colonial dans une double perspective : juridique et urbanistique. L’approche est fondée sur la matérialité du culte, sur l’architecture des temples et sur leur insertion dans la trame urbaine. La thèse permet de mettre à l’épreuve le statut même des colonies, et de déterminer les spécificités d’une identité coloniale.

Une synthèse en français sur la première province romaine en Gaule, par un spécialiste. Indispensable.

Une étude des rapports entre le Prince et les cités dans la Syrie romaine. A lire en lien avec l’ouvrage de Maurice Sartre, D’Alexandre à Zénobie. Histoire du Levant hellénistique (IVe siècle avant J.-C.-IIIe siècle après J.-C.).

Un manuel de concours.

Une synthèse classique sur le Moyen-Empire romain, à utiliser pour commencer la préparation du sujet.

Un ouvrage classique, à connaître, sur la prosopographie des sénateurs.

Un recueil d’articles de l’auteur écrits entre 1984 et 2016. Il propose quelques repères autour de deux questions liées : les représentations du barbare par les Romains (il s’agit en effet d’abord d’une construction mentale) et les confrontations (qui ont existé sous plusieurs formes : immigration, guerre et paix, christianisation).

Une étude sur une période peu connue de l’histoire romaine, souvent expédiée sous l’appellation « crise du IIIe siècle » : celle qui va des Sévères à la Tétrarchie. L’auteur contredit plusieurs idées reçues dans les manuels, ce qui fait de cet ouvrage un travail majeur pour avoir une idée réelle du IIIe siècle. Il démontre que c’est une période au cours de laquelle l’empire se réorganise pour mieux lutter face aux menaces extérieures. L’analyse des problèmes militaires, en particulier, rend justice à l’efficacité des empereurs. Toute l’organisation de l’Empire doit tenir compte d’un élément nouveau : la nécessité de la guerre et la fin de la Pax romana. Plusieurs vagues de réformes rendent alors les institutions civiles, militaires, administratives, plus aptes à conduire un empire en défense. Une synthèse magistrale sur cette période plus complexe que le siècle précédent.

Ouvrage de base indispensable pour prendre connaissance de manière claire du cadre chronologique, politique, institutionnel et social. C’est un des rares manuels à couvrir la totalité de l’histoire romaine, de manière très complète et très didactique. On trouvera de très utiles outils de travail comme des chronologies, un lexique, les tableaux de correspondance des monnaies et des unités de mesures, mais aussi des cartes en couleur originales.

Des origines mythiques de Rome à la fin de de l’empire et des rives de la Méditerranée aux frontières du Nord et de l’Asie, ce sont dix siècles et de gigantesques espaces que présente en 42 fiches cet ouvrage. Il dresse le tableau le plus complet de la très longue histoire de l’Antiquité romaine, depuis les origines mythiques de Rome, au VIIIe s. av. J.-C., jusqu’à la bataille de Poitiers en 732 où triomphent les Francs, bâtisseurs d’un royaume occidental sur les ruines de l’Empire. Evénements politiques et administratifs, religieux et culturels, sociaux et économiques, grandes figures du temps sont ici présentés chronologiquement et permettent au lecteur de découvrir et comprendre cette longue période qui a marqué à jamais l’Europe et le monde. Un très important appareil cartographique en bichromie, des documents iconographiques complètent chacune des fiches et donnent à l’étudiant de nouvelles clés de compréhension. De nombreuses fiches concernent spécifiquement la période du programme.

C’est le premier ouvrage de synthèse sur cette thématique, et sur une aussi longue période. On y trouvera, pour le programme, des mises au point précieuses sur le christianisme en particulier. Il n’existe pas une mais des religions dans la Rome antique. En effet, le monde romain est riche d’une très grande diversité culturelle et religieuse marquée par le polythéisme avec des milliers de divinités et tout autant de cultes, mais aussi traversée par d’innombrables influences (grecques, phéniciennes, égyptiennes…) qui ne cessent d’interagir les unes avec les autres. Malgré l’unification politique romaine, circulations, transferts voire syncrétisme et hybridation se développent. Les Romains, très attachés à leurs traditions, se montrent pourtant ouverts aux emprunts comme le montre notamment le succès des cultes orientaux. Croyances et pratiques religieuses, omniprésentes dans la sphère publique autant que privée, sont la traduction concrète d’une piété très chère aux Romains : dans les sanctuaires et les temples, mais aussi dans les maisons, les rues, les quartiers, à côté des fontaines, au bord des chemins, à la guerre ou encore lors des grandes étapes de la vie. L’année est ainsi rythmée par un très grand nombre de fêtes religieuses, de cérémonies et de rituels.Appuyé sur les acquis les plus récents de l’historiographie et sur une grande diversité de sources, richement documenté et comportant de nombreuses cartes inédites, cet ouvrage nous plonge dans l’univers religieux des Romains, de la Rome mythique, celle qui naît sous le regard bienveillant des dieux en 753 av. J.-C., jusqu’à l’avènement puis au triomphe du christianisme. Le rêve d’un empire chrétien universel et romain demeure très vivace même après la disparition de l’Empire romain d’Occident en 476 av. J.-C. et alors que le monde méditerranéen entre en confrontation avec un Islam conquérant. Si ce rêve est d’abord incarné par l’Empire byzantin, Charlemagne, en se faisant couronner empereur à la Noël 800, semble renouer avec une tradition pluriséculaire.

Un ouvrage dense sur les stratégies des leaders politiques qui ont mis en place et fait durer un nouveau régime monarchique à Rome, sous couvert d’une restauratio de la res publica. L’ouvrage met en évidence les fondements et les pratiques du pouvoir impérial à Rome de sa mise en place jusqu’au Ve siècle. Il combine une approche chronologique et thématique, et insiste sur l’originalité du pouvoir de l’empereur. A mettre en lien avec les travaux de Frédéric Hurlet.

Une étude du IIIe siècle, longtemps considéré comme une période de décadence. Pierre Cosme, comme Michel Christol dans un autre ouvrage, entend corriger cette interprétation. Il montre, de manière chronologique, qu’il a existé des éléments de continuité avec les siècles précédents et que Rome a su résister aux menaces d’éclatement en s’adaptant au nouveau contexte par une « modernisation » de l’Etat. L’ouvrage est très érudit et critique. Les chapitres sont attentifs aux transformations, aux permanences, aux variations régionales. Avec des cartes et une chronologie détaillée.

Le « césaropapisme » byzantin est traditionnellement opposé à la « libertas » que l’Eglise romaine a imposé aux princes d’Occident. Pourtant, l’opposition entre l’Eglise et l’Etat sont plus complexes. C’est l’étude de cette relation fondamentale qui est traitée ici autour de 3 thèmes : les principes, les empereurs, les clercs. Un ouvrage dense sur la relation entre Empire et christianisme en Orient.

Actes d’un colloque organisé en 1995. Il met à jouinglebertr les travaux anciens de Claude Nicolet sur l’ordre équestre. De nombreux sujets d’étude sociale sont abordés sur une durée de 5 siècles. 18 contributions.

Recueil des actes d’un colloque de 2016 qui s’inscrit dans une série de publication sur l’étude des transformations du monde antique liées à la diffusion du christianisme comme nouveau modèle religieux, politique, rhétorique et sociétal durant l’Antiquité tardive et le début du Moyen-Age. Des approches très riches sur les changements que produit le monothéisme chrétien dans la représentation du Prince et dans la direction de l’Empire romain.

Le titre montre tout le sujet du livre. Une introduction historiographique utile. Les chapitres suivent un ordre chronologique organisé autour des règnes des empereurs. Ils insistent sur la place de Constantinople qui, à partir de sa fondation en 324, devient le centre des voyages impériaux, en étant à la fois un point de départ et un lieu de passage dans tout l’Empire d’Orient.

Un immense ouvrage (1520 pages) qui regroupe plus de 200 spécialistes qui traitent, de manière interdisciplinaire, de la représentation des barbares dans différentes civilisations, de l’Antiquité à nos jours.

Un ouvrage de référence. Il s’agit du 3e volume d’une trilogie dirigée par Catherine Virlouvet sur l’histoire de l’empire romain, dans la collection « Mondes Anciens ». La période étudiée commence avec le recensement de 70 avant J.C. et se termine avec l’édit de citoyenneté de Caracalla en 212.L’ouvrage réexamine l’histoire de l’expansion romaine, de la transformation de la République en Principat puis en un régime impérial singulier, qui cherche à intégrer les populations conquises à son propre modèle, mais aussi à son propre service.

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Une synthèse en français sur les provinces romaines des Gaules, par un spécialiste.

Actes d’un colloque de 2010 sur la marge de manœuvre dont bénéficient les cités ou les sanctuaires face à un pouvoir central fort dans l’Orient hellénistique. Une forme d’histoire from below. Toutes les communications ne concernent pas la question au concours.

Un recueil d’articles du spécialiste de la fiscalité romaine. Il offre une plongée dans le monde des publicains et des percepteurs d’impôts.

Une monographie portant sur l’ensemble d’un territoire douanier (portorium). L’ouvrage comble donc une lacune. Un ouvrage dense et précis, sur un sujet particulier, écrit par un spécialiste des questions fiscales.

Une synthèse en français sur la Bretagne romaine (= les îles anglaises), par un spécialiste. Indispensable.

Un ouvrage classique de l’histoire ancienne, écrit par un ami de Moses Finley. Une réflexion sur le « déclin » de l’Empire romain du IIIe au Ve siècle. Publié en anglais en 2001, traduit en français en 2004, il renouvelle la réflexion des historiens.

Une synthèse en français sur la première province romaine en Gaule, par un spécialiste. Indispensable.

Un ouvrage qui traite du lien entre l’empereur et les cités de la partie hellénophone de l’empire romain sur la longue durée. L’angle d’analyse est celui des privilèges accordés par l’empereur aux cités, à partir des titulatures poliades, considérées comme de vraies désignations bien plus qu’honorifiques. Une étude minutieuse et bien organisée sur le rapport entre le Prince et les cités.

Traduction en français d’un ouvrage de 2005 par un spécialiste des peuples « barbares » et des « deux côtés de la frontière » (sa bibliographie, en anglais, est plutôt éloquente à ce sujet). L’ouvrage est très complet : il reprend la question des causes de la chute de l’empire romain d’Occident en 476, vulgarise les découvertes scientifiques et archéologiques qui ont renouvelé l’histoire de l’Antiquité tardive, rejette les jugements traditionnels sur la période. La première partie (Pax romana) est divisée en 3 chapitres, proposant un vaste panorama des mondes romain et barbare. La rencontre entre les deux est très intéressante. La deuxième partie (Crise) est une narration des affrontements entre 376 et 452 entre les Romains et différents groupes barbares. La troisième partie (Chutes d’empire) associe la chute de l’empire des Huns à la chute de l’empire de Rome. Le dernier chapitre, comme une conclusion, propose plusieurs thèses originales contre-historiographiques qui peuvent être utiles à mobiliser à la fois dans la préparation de la question au concours et dans une copie.

Un manuel de concours.

Un manuel de concours.

Un recueil d’articles d’hommages portant sur la romanisation. L’introduction est très riche : Hervé Inglebert y résume le cœur du livre : « la grandeur historique de Rome n’est pas tant d’avoir conquis un empire que d’avoir réussi à le transformer en un monde unifié par une civilisation partagée ». C’est cet angle particulier qui est étudié ici. Un ouvrage très riche pour comprendre la romanisation en Italie et dans les provinces, à différentes échelles.

Un Atlas Autrement qui s’intéresse particulièrement au point de vue des « barbares » face à l’Empire romain. Les cartes solides permettent de montrer comment, en Orient, le pouvoir romain doit défendre son territoire face à l’Empire sassanide et aux migrations germaniques ; comment, en Occident, la puissance déclinante de Rome ne peut plus espérer détruire les groupes germaniques une fois installés dans l’Empire ; comment l’essor du germanisme permet un rapprochement entre Germains et Romains, et la création de royaumes romano-barbares scelle définitivement le sort de l’Empire d’Occident, tandis que l’Empire d’Orient perpétue l’idée impériale autour de Constantinople.

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Un ouvrage important à lire, qui n’a pas suivi une approche chronologique, contrairement à beaucoup d’autres ouvrages des PUF et de la collection « Nouvelle Clio ». Il aborde la « civilisation » par plusieurs de ses traits : les faits religieux, l’art, le droit, le phénomène urbain. Les articles d’Hervé Inglebert sont particulièrement enrichissants en première et en troisième parties : sur la notion de « civilisation », sur la « romanisation » et les « participations à la romanité ».

Un ouvrage classique sur le sujet. A utiliser en priorité pour commencer la préparation du sujet.

Un manuel pour étudiant très complet sur l’organisation de l’armée romaine.

Un manuel pour étudiant très complet sur l’organisation de l’armée romaine.

Une synthèse en français par le spécialiste de l’Espagne romaine. Patrick Le Roux synthétise ici toutes ses recherches. Un ouvrage très complet qui couvre toute la période romaine. Indispensable.

Une synthèse classique sur le Haut-Empire romain, à utiliser pour commencer la préparation du sujet.

Une étude complète des structures administratives, politiques, religieuses et sociales de l’empire romain. Très utile.

Un ouvrage classique sur le sujet. A utiliser en priorité pour commencer la préparation du sujet.

Histoire de l’implantation du christianisme dans l’empire romain, de la mise en place de ses institutions, de la fixation de ses doctrines. Un ouvrage de référence qui rappelle tout ce que le christianisme, même occidental, doit à l’Orient.

Histoire de l’implantation du christianisme dans l’empire romain, de la mise en place de ses institutions, de la fixation de ses doctrines. Un ouvrage de référence qui rappelle tout ce que le christianisme, même occidental, doit à l’Orient.

Un manuel de concours pour une ancienne question.

L’ouvrage ne concerne pas à proprement parler le sujet d’agrégation ; pourtant, il est indispensable de le connaître. Gabriel Martinez-Gros y dessine une histoire universelle et une philosophie de l’histoire qui, à la manière d’Edward Gibbon (1812) et surtout d’Ibn Khaldun (XIVe siècle), raconte l’ascension et le déclin des empires depuis Rome jusqu’aux empires de Chine en passant par l’Islam, les Mongols et l’Inde des Moghols. Une lecture audacieuse, qui place en son cœur les questions de la violence et de la paix et oppose le centre pacifique de l’empire et ses marges violentes, est inspirée de la pensée géniale d’Ibn Khaldun : la Muqqadima.

L’ouvrage a le défaut de commencer sur la « crise du IIIe siècle » et sur les difficultés de l’empire romain. Or, l’historiographie a corrigé cette idée de « crise ». Pour Yves Modéran, c’est surtout une manière de mettre en lumière l’œuvre de l’empereur Dioclétien, à la fois restauratrice et novatrice. L’auteur insiste ensuite sur les différents aspects du nouvel empire chrétien construit par Constantin, jusqu’au fractionnement de 395. Un ouvrage pour étudiants qui doit cependant être manipulé avec certaines pincettes en fonction des sujets abordés.

Actes du 128e Congrès des sociétés historiques et scientifiques tenu en 2003. Il s’agit d’examiner les vecteurs de diffusion de l’idéologie impériale dans les provinces de l’Occident romain. 17 communications précédées d’une courte introduction. Certaines de ces communications sont importantes pour la question au concours : Jean-Michel Roddaz aborde la diffusion du thème de la Victoire dans l’Occident romain ; Frédéric Hurlet les modalités de la diffusion et de la réception de l’image et de l’idéologie impériale en Occident ; Sabine Lefebvre les rapports particulier qu’entretiennent les empereurs d’Occident et leurs provinces et cités d’origine ; Milagros Navarro-Caballero le modèle éthique véhiculé par la famille impériale et sa transposition dans les programmes statuaires. Les autres communications peuvent aussi aborder de nombreux exemples ainsi que des études de cas.

Une fresque narrative qui raconte la fin chaotique de l’Empire romain d’Occident au travers de l’histoire des sacs de Rome en 410, 455, 472. Le sujet est un peu restreint mais le texte est dense et précis, appuyé sur plusieurs cartes et illustrations.

Un ouvrage ambitieux qui met en relief la profonde mutation qu’ont connues à la fois l’idée même de religion (romaine, judaïque, isiaque, mithriatique…) et la place qu’elle occupait dans la société. L’auteur analyse des cas d’adaptation des cultes au nouvel environnement globalisé de l’Empire romain dans la première partie. Il explore ensuite les différents moyens de diffusion des religions et réfléchit ensuite à la manière dont l’Empire a transformé la religion. Le livre procède toujours par études de cas. La deuxième partir s’intéresse à l’impact des lois et des calendriers dans la diffusion de la religion sous l’Empire, c’est-à-dire comment la religion impériale a remplacé les religions traditionnelles dans les provinces, par la lex. Très complet. La troisième partie explore le rapport entre la religion impériale et les autres formes religieuses telles que les Mystères et le christianisme.

Un ouvrage classique sur la Syrie hellénistique, écrit par un spécialiste de la question. A lire en lien avec l’ouvrage de Hadrien Bru, Le pouvoir impérial dans les provinces syriennes. Représentations et célébrations d’Auguste à Constantin (31 avant J.-. C.-337 après J.-C.).

Une synthèse classique sur le Haut-Empire romain, à utiliser pour commencer la préparation du sujet.

Un ouvrage de référence. Il s’agit du 3e volume d’une trilogie dirigée par Catherine Virlouvet sur l’histoire de l’empire romain, dans la collection « Mondes Anciens ». La période étudiée commence avec l’édit de citoyenneté de Caracalla (212) jusqu’à l’avènement du roi ostrogoth Théodoric (493). Elle est le cadre de profondes transformations : la fin d’une société d’ordres, l’implantation de populations exogènes, la déconstruction politique de l’Empire, la diffusion du christianisme devenu religion impériale, la vitalité maintenue d’une culture latine. Claire Sotinel est une spécialiste de l’Antiquité tardive et de l’impact des changements religieux sur les sociétés méditerranéennes occidentales. 11 chapitres répartis en 3 parties présentent les dernières recherches sur la période tardive du monde romain. L’ouvrage s’inscrit dans les débats récents sur l’Antiquité tardive qui n’est plus celle d’un « déclin », d’une « crise », d’une « transition ». Il montre que l’histoire des derniers siècles de l’Empire n’est pas celle d’une inexorable chute mais d’une inventivité féconde.