Un paradigme évolutif (2): l’Atlantic History

Cette fiche historiographique porte sur la véritable naissance de l’Atlantic History dans le monde anglo-saxon. Influencés par les Cultural Studies, plusieurs historiens américains et irlandais ont développé une nouvelle synthèse épistémologique, qui a elle-même été révisée quelques années plus tard, au contact des autres transformations de la recherche historique. Il s’agit de l’une des plus anciennes formes de l’histoire global, avant la naissance de la Global History dans les années 1990.

Cette fiche a été écrite à partir des notes de nombreuses lectures sur le sujet, qui se trouvent ajoutées en note en bas de page.

Cette fiche s’intéresse au développement et à la généalogie de l’Atlantic History. Ici, c’est la deuxième phase qui est traitée: celle de l’étude des relations commerciales transatlantiques, des diasporas et de la traite négrière (des années 1970au début des années 1990).

PLAN

I. Les fondateurs des Atlantic Studies aux Etats-Unis : Jack Greene, Bernard Bailyn, Nicholas Canny

II. Des schémas narratifs de l’histoire atlantique à la constitution d’un programme de recherche

III. Le révisionnisme et les critiques de l’histoire atlantique

I. Les fondateurs des Atlantic Studies aux Etats-Unis : Jack Greene, Bernard Bailyn, Nicholas Canny

Grâce aux apports des Cultural Studies, les travaux scientifiques sur l’Atlantique se sont engagés sur de nouvelles voies de recherche. Trois historiens en particulier sont à l’origine de ces réorientations : Jack Greene, Bernard Bailyn, Nicholas Canny. Ces chercheurs ont également initié un renouvellement épistémologique. En effet, il a ensuite fallu synthétiser les programmes et les orientations de cette discipline qui venait d’être redéfinie. Ainsi, entre les années 1980 et 1990, les ouvrages épistémologiques se sont multipliés.

Jack Greene

Au sein des universités américaines, plusieurs centres de recherche spécialisés sont créés dans les années 1970. En 1975, Jack Greene (né en 1931) fonde à l’Université Johns Hopkins de Baltimore le Program in Atlantic History and Culture, auquel est associée la collection « Studies in Atlantic History and Culture ». Le programme porte sur les échanges entre l’Europe et le Nouveau Monde, mais aussi sur les relations entre l’Afrique et les Amériques. Des colloques sont organisés et des manuels commencent à être publiés ; des programmes d’études et de nouveaux diplômes en histoire atlantique sont mis en place.

Dès 1986, Jack Greene publie Peripheries and Center. Constitutional Development in the Extended Polities of the British Empire and the United States, 1607-1788 (University of Georgia Press, 1986). L’historiographie insiste sur le retentissement de cet ouvrage, qui diffuse dans le monde universitaire américain les concepts de « centre » et de « périphéries » en-dehors du cadre de l’histoire économique classique. Cette réflexion sur l’impact de l’expérience coloniale dans la construction de la politique étrangère britannique était déjà au cœur de The Quest for Power : the Lower House of Assemby in the Southern Royal Colonies, 1689-1776 (University Press of Virginia, 1963). Il redéveloppe son paradigme dans Pursuits of Hapiness : the Social Development of Early Modern British Colonies and the Formation of American Culture (University of North Carolina Press, 1988), dans lequel il plaide pour l’inclusion de toutes les parties de l’empire britannique au sein des futures études atlantiques. En 1984, il dirige avec J. R. Pole un ouvrage devenu un classique de l’histoire coloniale : Colonial British America : Essays in the New History of the Early Modern Era. Greene publie aussi « Beyond Power : Paradigm Subversion and Reformulation and the Re-Creation of the Early Modern Atlantic World » dans Darlene Clark Hine, Jacqueline McLeod (dir), Crossing Boundaries : Comparative History of Black People in Diaspora, Indiana University Press, 1992, p. 319-342). En 2009, il dirige l’ouvrage Atlantic History : a Critical Appraisal avec Philip Morgan (Oxford University Press, 2009). L’ouvrage répond aux critiques régulièrement faites à l’Atlantic History et s’intéresse aux façons dont elle a été interprétée au cours de l’histoire, du XVe siècle à nos jours. Treize historiens sont rassemblés pour proposer des lectures engagées et mises à jour des différents sujets en débat au sein de l’histoire atlantique : les projections nationales des empires sur le monde océanique ; les rencontres entre les différentes civilisations ; les nouvelles orientations de l’histoire atlantique, dans une perspective continentale, hémisphérique, extra-atlantique ou globale.

Historien classique, Jack Greene s’est beaucoup intéressé à la Révolution américaine, qu’il replace souvent dans son contexte atlantique1. Il a aussi analysé la construction de l’identité américaine2. Depuis les années 2000, la New Atlantic History dont il est l’un des théoriciens l’amène à décentrer son regard et à réinterroger notamment l’impact du commerce, de l’esclavage et du colonialisme européen aux Amériques3.

Bernard Bailyn

Bernard Bailyn (1922-2020) est l’un des plus grands historiens de l’Amérique coloniale depuis les années 1960. Il s’est formé à l’Université d’Harvard où il a enseigné pendant la plus grande partie de sa carrière. Ses travaux ont d’abord porté sur le commerce et les circulations marchandes entre la Grande-Bretagne et ses colonies américaines, puis sur le peuplement de l’Amérique du Nord et sur les origines idéologiques de la Révolution Américaine4. Il est devenu, avec Jack Greene, l’un des principaux historiens à l’origine de la New Atlantic History dans les années 1990.

Ses travaux portent très largement sur les migrations atlantiques entre la Grande-Bretagne et l’Amérique du Nord : il écrit ainsi The New England Merchants in the Seventeenth Century (Harvard University Press, 1955) ; Massachusetts Shipping, 1697-1714 : a Statistical Study, Harvard University Pres, 1959 ; The Peopling of British North America : an Introduction, Knopf, 1986 ; Voyagers to the West : a Passage in the Peopling of American on the Eve of the Revolution, Knopf, 1986.

L’autre thème de recherche de Bernard Bailyn est l’histoire des idées et de la culture nord-américaine pendant le premier empire britannique, dont l’originalité aurait causé la Révolution de 1776 : Education in the Forming of American Society : Needs and Opportunities for Study (University of North Carolina Press, 1960) ; Pamphlets of the American Revolution, 1750–1776 (Harvard University Press, 1965) ; The Ideological Origins of the American Revolution (Harvard University Press, 1967); The Ordeal of Thomas Hutchinson: Loyalism and the Destruction of the First British Empire (Harvard University Press, 1974) ; Faces of Revolution: Personalities and Themes in the Struggle for American Independence (Knopf, 1990) ; Strangers within the Realm : Cultural Margins of the First British Empire (University of North Carolina Press, 1991) ; To Begin the World Anew : The Genius and Ambiguities of the American Founders (Knopf, 2003).

En 1995, Bernard Baylyn inaugure le Harvard International Seminar in the History of the Atlantic World. Les séminaires de Harvard se tiennent chaque année de 1995 à 2004, pour réunir un groupe différent de jeunes historiens qui achèvent leur thèse dans un atelier autour d’un thème particulier relatif à l’histoire atlantique ; en 1996, il écrit « The Idea of Atlantic History »5 ; en 2005, Baylyn organise un colloque anniversaire réunissant tous les membres des séminaires des années précédentes avant de reprendre le cycle de séminaires thématiques jusqu’à 2010. Le site internet (https://atlantic.fas.harvard.edu) propose plusieurs ressources, dont des extraits des ateliers organisés et des liens vers plusieurs ressources en ligne comme l’Oxford Atlantic History Bibliography, H-Net (https://networks.h-net.org/networks) et son binôme H-Atlantic (https://networks.h-net.org/h-atlantic), la Trans-Atlantic Slave Trade Database, le Harriet Tubman Institute for Research on Africa and its Diasporas et le Yale Indian Papers Project. En 1995 également, Jack Greene participe à la fondation à l’Université de Charleston du Program in Carolina Lawcountry and Atlantic World (https://claw.cofc.edu), qui organise des colloques presque tous les ans, largement orientés dans la « Cis-Atlantic History » définie par David Armitage. En 2009, avec Patricia Denault, il dirige l’ouvrage collectif Soundings in Atlantic History : Latent Structures and Intellectual Currents, 1500-1830, qui rassemble les spécialistes de la question. Il oriente les travaux à sonder, questionner et explorer différents thèmes qui illustrent la complexité du système atlantique, afin de montrer que ce monde s’est mué, en trois siècles, d’un Nouveau Monde à un monde globalisé6.

Parallèlement aux séminaires d’Harvard, Bernard Bailyn publie un important ouvrage de réflexion sur l’histoire atlantique : Atlantic History. Concepts and Contours (Harvard University Press, 2005). L’ouvrage a été très bien accueilli par les spécialistes contemporains de cette démarche (Linda Colley, Michael Braddick, Nicholas Canny, Trevor Burnard…), qui se sont formés en lisant ses ouvrages. Il y donne sa vision, son « idée » de l’histoire atlantique, qu’il considère comme un monde cohérent, intégré et interdépendant, qui relie autant les empires européens que les marchands, les migrants, les soldats, les pèlerins, les négriers, les esclaves, les peuples indigènes. Ce « world in motion » forme donc « a single functional unit » qui est aussi « more than the sum of its parts »7. Pour lui, il a existé, aux XVIIe et XVIIIe siècles, une morphologie commune, un modèle général de développement et d’échanges qui ont permis au monde atlantique de s’intégrer à la fois économiquement, mais aussi socialement, démographiquement et culturellement. Dans la première partie de l’ouvrage, il commence par remonter aux origines du concept, élaboré pendant la Seconde Guerre Mondiale, de « communauté atlantique ». Il reconnaît au passage la part prise par les historiens des Annales et leur postérité dans l’histoire atlantique anglo-saxonne des années 1970. Mais il essaie aussi de définir les contours actuels de ce courant, en insistant sur le fait que l’histoire atlantique ne peut pas être la somme des histoires nationales et de leurs extensions océaniques : cet espace est en fait davantage que la somme de ses parties.

Ce n’est donc pas un sujet disposé sur une table, naturellement offert à l’examen. Les sources doivent être rassemblées et étudiées pour mettre en scène la rencontre entre les civilisations. Celle-ci aurait alors engendré un processus continu de transformation mutuelle, faite d’apports, de métissages et d’effets-retour, qui sont tout aussi importants que les chocs et les incommensurabilités.

Nicholas Canny

NOTES:

1. Jack Greene, Preachers and Politicians : Two Essays on the Origins of the American Revolution (University Press of Virginia, 1977), The American Revolution : Its Character and Limits (New York University Press, 1987), The Blackwell Encyclopedia of the American Revolution (Blackwell, 1991), Explaining the American Revolution : Issues, Interpretations and Actors (University Press of Virginia, 1995), The Blackwell Encyclopedia of the American Revolution (Blackwell, 2000), The Constitutional Origins of the American Revolution (Cambridge University Press, 2010), Exploring the Bounds of Liberty: Political Writings of Colonial British America from the Glorious Revolution to the American Revolution (Liberty Foundation, 2018).
2. Jack Greene, Colonial British America : Essays in the New History of the Early Modern Era (Johns Hopkins University Press, 1984), Pursuits of Happiness : The Social Development of the Early Modern British Colonies and the Formation of American Culture (University of North Carolina Press, 1988), Imperatiives, Behaviors, and Identities: Essays in Early American Cultural History (University Press of Virginia, 1992), The Intellectual Construction of America: Exceptionalism and Identity from 1492 to 1800 (University of North Carolina Press, 1993), Negotiated Authorities: Essays in Colonial Political and Constitutional History (University Press of Virginia, 1994).
3. Jack Greene, Money, Trade, and Power : The Evolution of Colonial South Carolina s Plantation Society (University of South Carolina Press, 2001), Creating the British Atlantic : Essays on Transplantation, Adaptation, and Continuity (University Press of Virginia, 2013) et Evaluating Empire and Confronting Colonialism in Eighteenth Century Britain (Cambridge University Press, 2013).
4. Bernard Bailyn, The New England Merchants in the Seventeenth Century, Harvard University Press, 1955 ; Massachusetts Shipping, 1697-1714 : a Statistical Study, Harvard Univerity Press, 1959 ; The Ideological Origins of American Society, Harvard University Press, 1967 ; The Origins of American Politics, Vintage Books, 1970 ; The Peopling of British North America : an Introduction, Vintage Books, 1986 ; Voyagers to the West, Knopf, 1986 ; Faces of Revolution, Knopf, 1990.
5. Bernard Bailyn, « The Idea of Atlantic History », Itinerario, 20, 1996, p. 19-44.
6. Bernard Bailyn (dir), Soundings in Atlantic History : Latent Structures and Intellectual Currents, 1500-1830, Cambridge, Harvard University Press, 2009.
7. Bernard Bailyn, Atlantic History. Concepts and Contours, Harvard University Press, 2005, p. 60.
8. Comme l’écrit Nicholas Canny dans « Writing Atlantic History : Reconfiguring the History of British Colonial America », Journal of American History, 86, 1999, p 1093-1114 : « The term colonial British America seems to have been popularized by Jack P. Greene and J. R. Pole, eds., Colonial British America : Essays in the New History of the Early Modern Era (Baltimore, 1984). The insistence of Greene on the centrality of the southern colonies to the colonial experience was already evident in Jack P. Greene, The Quest for Power : The Lower Houses of Assembly in the Southern Royal Colonies, 1689-1776 (Chapel Hill, 1963) ; and it has characterized his work since then, for example, in Jack P. Greene, Pursuits of Happiness : The Social Development of Early Modern British Colonies and the Formation of American Culture (Chapel Hill, 1988). During the 1960s Greene had also sought to link developments in colonial British America with those in western European society, as in Robert Forster and Jack P. Greene, eds., Preconditions of Revolution in Early Modern Europe (Baltimore, 1970). The term early American history, favored by the William and Mary Quarterly, lacked the outward reach of the other locutions and might even be taken to imply pre-European America ».
9. Nicholas Canny, « The Ideology of English Colonisation : From Ireland to America », The William and Mary Quarterly, 30, 1973, p. 575-98 ; « Early Modern Ireland : an Appraisal appraised », Irish Economic and Social History, 4, 1977, p. 56-65 ; « Dominant Minorities : English Settlers in Ireland and Virginia, 1550-1650 », dans Anthony Hepburn (dir), Minorities in History, Arnold, 1978, p. 51–69 ; « The AngloAmerican Colonial Experience », Historical Journal, 24, 1981, p. 485-503 ; « Migration and Opportunity : Britain, Ireland and the New World », Irish Economic and Social History, 12, 1985, p. 7-32. En 1987, il publie From Reformation to Restoration : Ireland 1534-1660, Helicon, 1987, Kingdom and Colony : Ireland in the Atlantic World 1560-1800, Johns Hopkins University Press, 1987 ; Colonial Identity in the Atlantic World 1500-1800, Princeton University Press, 1987 ; Making Ireland British, 1580-1650, Oxford University Press, 2001.
10. « A field of study with neither a single definition nor even generally accepted chronological parameters, a field so inchoate and so elusive that although its practioners debate particular issues vigorously, the field as a whole has no overarching points of historiographic contention », Alison Games, « Introduction, Definitions, and Historiography : What is Atlantic History ? », OAH Magazine of History, 18, 2004, p. 3-7, p. 3.
11. Paul Cohen, « Was there an Amerindian Atlantic ? », History of European Ideas, 34, 2008, p. 388-410, p. 388.
12. Paul Cohen, « Was there an Amerindian Atlantic ? », History of European Ideas, 34, 2008, p. 388-410, p. 390.
13. Alison Games, « Atlantic History : Definitions, Challenges, and Opportunities », American Historical Review, 111, 2006, p. 741-757, p. 748.
14. Bertrand Van Ruymbeke, « L’histoire Atlantique aux Etats-Unis : la périphérie au centre », dans L’histoire atlantique de part et d’autre de l’Atlantique, journée d’études organisée par Cécile Vidal à l’EHESS le 24 mars 2006, actes publiés dans Nuevo Mundo, en ligne) citant Alan Karras, « The Atlantic World as a Unit of Study », dans Alan Karras et John McNeill (dir), Atlantic American Societies. From Columbus Through Abolition, 1492-1888, Londres, Routledge, 1992, p. 1-15.
15. Alison Games, « Introduction, Definitions, and Historiography : What is Atlantic History ? », OAH Magazine of History, 18, 2004, p. 3-7, p. 3.
16. Silvia Marzagalli, « Sur les origines de l’Atlantic History : paradigme interprétatif de l’histoire des espaces atlantiques à l’époque moderne », Dix-huitième siècle, 2001, 2001, p. 17-31.
17. Bernard Bailyn, « The Idea of Atlantic History », Itinerario, 20, 1996, p. 19-44, p. 33.
18. Alison Games, « Teaching Atlantic History », Itinerario, 23, 1999, p. 162-174, p. 163.
19. Gunvor Simonsen, « Moving in Circles: African and Black History in the Atlantic World », dans L’histoire atlantique de part et d’autre de l’Atlantique, journée d’études organisée par Cécile Vidal à l’EHESS le 24 mars 2006, actes publiés dans Nuevo Mundo, en ligne).
20. Voir les débats entre David Armitage qui proclame en 2002 « We are all global historians now » et les réponses apportées, notamment par Trevor Burnard et Christopher Bayly.
21. « If the Atlantic is a less obvious and coherent unit than the Mediterranean, it is also an anachronistic one. Historians have first had to invent the region: the emer gence of the Atlantic as a single unit of analysis reflects trends in historical geography. What we call the Atlantic Ocean, our ancestors perceived as several distinct seas. The regions we have since labeled the North and South American continents are similarly modern creations. Well into the nineteenth century, no one had an accurate idea of what these landmasses looked like or whether they were even connected to the Eurasian landmass. The components of Atlantic history—two of the four continents and even the ocean itself—are modern impositions », Alison Games, « Atlantic History : Definitions, Challenges, and Opportunities », American Historical Review, 111, 2006, p. 741-757, p. 742-743. Il faut plutôt considérer l’« espace atlantique » comme une métagéographie, ainsi que l’ont étudié Martin Lewis et Kären Wigen, The Myth of Continents : a Critique of Metageography, University of California Press, 1997.
22. Voir en particulier John Wills, « Maritime Asia, 1500-1800 : The Interactive Emergence of European Domination », American Historical Review, 98, 1993, p. 83-105 ; Anthony Reid, Southeast Asia in the Age of Commerce, 1450-1680 : Volume 1. The Lands Below the Winds, Volume 2. Expansion and Crisis, Yale University Press, 2 volumes, 1988-1993 ; Denys Lombard (dir), Marchands et hommes d’affaires asiatiques dans l’océan Indien et la mer de Chine, XIIIe-XXe siècles, Editions de l’EHESS, 1986 ; Peter Coclanis, « Drang Nach Osten : Bernard Bailyn, the World-Island, and the Idea of Atlantic History », Journal of World History, 13, 2002, p. 169-182 ; Philip Stern, « British Asia and British Atlantic : Comparisons and Connections », The William and Mary Quarterly, 63, 2006, p. 693-712 ; François Gipouloux, La Méditerranée asiatique : villes portuaires et réseaux marchands en Chine, au Japon et en Asie du Sud-Est, XVIe-XXIe siècles, Editions du CNRS, 2009. Sur le rôle des Hollandais, voir en particulier Kristof Glamann, Dutch-Asiatic Trade, 1620-1740, Danish Science Press, 1958 ; Charles Boxer, The Dutch Seaborne Empire : 1600–1800, 1965 ; Jonathan Israel, Dutch Primacy in World Trade, 1585-1740, 1989 ; Jan De Vries et Ad Van Der Woude, The First Modern Economy : Success, Failure, and Perseverance of the Dutch Economy, 1500-1815, Cambridge University Press 1997. Sur le rôle des Portugais, voir en particulier Charles Boxer, The Portuguese Seaborne Empire, 1415-1825, 1969 ; Sanjay Subrahmanyam, Improvising Empire : Portuguese Trade and Settlement in the Bay of Bengal, 1500-1700, 1990 ; Afzal Ahmed, lndo-Portuguese Trade in Seventeenth Century, 1600-1663, Gyan Publishing House, 1991 ; James Boyajian, Portuguese Trade in Asia under the Habsburgs, 1580-1640, Johns Hopkins University Press, 1993 ; Sanjay Subrahmanyam, The Portuguese Empire in Asia, 1500-1700 : a Political and Economic History, 1993 ; Anthony Russell-Wood, A World on the Move : The Portuguese in Africa, Asia, and America, 1415-1808, Aspects of Portugal, Saint Martin’s Press, 1993 ; Anthony Russell-Wood, The Portuguese empire, 1415-1808, Johns Hopkins University Press, 1998 ; Benjamin Schmidt, Innocence Abroad : The Dutch Imagination and the New World, 1570-1670, Cambridge University Press, 2001.
23. Alison Games, « History Without Borders : Teaching American History in an Atlantic Context », Indiana Magazine of History, 91, 1995, p. 159-178. Cet article fait suite à des critiques que plusieurs historiens ont porté sur les rapports entre histoire américaine (coloniale et postcoloniale), histoire atlantique et exceptionnalisme états-uniens. Voir en particulier Nicholas Canny, « The British Atlantic World : Working Towards a Definition », Historical Journal, 33, 1990, p. 479-497 ; Eric Foner (dir), The New American History, Temple University Press, 1990 ; Ian Tyrrell, « American Exceptionalism in an Age of International History », American Historical Review, 96, 1991, p. 1031-1055 ; Michael McGerr, « The Price of the New Transnational History », American Historical Review, 96, 1991, p. 1056-1067 ; Joyce Appleby, « Recovering America’s Historic Diversity : Beyond Exceptionalism », Journal of American History, 1992, p. 419-431 ; Michael Kammen, « The Problem of American Exceptionalism : a Reconsideration », American Quarterly, 45, 1993, p. 1-43 ; James Hijaya, « Why the West is Lost », The William and Mary Quarterly, 51, 1994, p. 276-292 ; John Higham, « The Future of American History », Journal of American History, 80, 1994, p. 1289-1309 ; Amy Turner Bushnell (dir), Establishing Exceptionalism : Historiography and the Colonial Americas, Routledge, 1995 ; David Armitage, « Greater Britain : a Useful Category of Historical Analysis ? », American Historical Review, 104, 1999, p. 427-445 ; Michael McDonnell, « Paths not yet Taken, Voices not yet Heard : Rethinking Atlantic History », dans Ann Curthoys, Marilyn Lake (dir), Connected Worlds : History in Transnational Perspective, Australian National University Press, 2005, p. 45-61 ; Thomas Bender (dir), Rethinking American History in a Global Age, University of California Press, 2002. Voir aussi Jorge Cañizares-Esguerra, « Some Caveats about the Atlantic Paradigm », History Compass, 1, 2003, p. 1-4 ; Donna Gabaccia, « A Long Atlantic in a Wider World », Atlantic Studies, 1, 2004, p. 1-27 ; Patrick Griffin, « A Plea for a New Atlantic History », The William and Mary Quarterly, 68, 2011, p.236-239 ; Richard Blakemore, « The changing fortunes of Atlantic history », English Historical Review, 131, 2016, p. 851-868 ; Michelle Craig McDonald, « There Are Still Atlanticists Now ; A Subfield Reborn », Journal of the Early Republic, 36, 2016, p. 701-713.
24. Michelle Craig McDonald, « There Are Still Atlanticists Now : a Subfield Reborn », Journal of the Early Republic, 36, 2016, p. 701-713. L’auteure cite notamment Peter Marshall et Glyn Williams (dir), The British Atlantic Empire before the American Revolution, Routledge, 1980 ; Kenneth Andrews, Trade, Plunder and Seulement: Maritime Enterprise and the Genesis of the British Empire, 1480-1650, Cambridge University Press, 1984), David Armitage et Michael Braddick (dir), The British Atlantic World, 1500-1800, Macmillan, 2002 ; Elizabeth Mancke et Carole Shammus (dir), The Creation of the British Atlantic World, Cambridge University Press, 2005, Philip Morgan et Sean Hawkins (dir), Black Experience and the Empire, Oxford University Press, 2004 ; David Shields (dir), Material Culture in Anglo-American America : Regional Identity and Urbanity in the Tidewater, Low Country, and Caribbean, University of South Carolina Press, 2009 ; Jack Greene, Creating the British Atlantic : Essays on Transplantation, Adaptation, and Continuity, University of Virginia Press, 2013. Nous pouvons ajouter Daniel Maudlin, Bernard Herman (dir), Building the British Atlantic World : Spaces, Places, and Material Culture, 1600-1850, Johns Hopkins Univerity Press, 2016. Selon elle, plus de 50 monographies, publiées entre 1980 et 2015, se sont concentrées sur le « British Atlantic » ou l’« Anglo-Atlantic ». La liste peut être allongée en se référant à l’Oxford Bibliography on Atlantic History (https://www.oxfordbibliographies.com/browse?module_0=obo-9780199730414). Souvent, les chercheurs ne font qu’ajoute le terme « Atlantique » comme un vernis de légitimation, sans vraiment appliquer les conceptions et les exigences de l’Atlantic History à leur sujet d’étude.
25. « Atlantic history has real intellectual clout. It has reinvigorated the histories of early America and Latin America. Its principal theme – that the Atlantic from the 15th century to the present was not just a physical fact but a particular zone of exchange and interchange, circulation, and transmission – is a conceptual leap forward. True believers in the approach argue that Atlantic history, with its emphasis on movement, fluidity, and connections between nations, peoples, and events, shows how the modern world was made. The idea of Atlantic history as a field of historical inquiry that is ‘additive’, or more than the sum of an aggregation of several national or regional histories, pushes historians toward both methodological pluralism and expanded horizons », Trevor Burnard, « Only Connect : the Rise (and Fall ?) of Atlantic History », Historically Speaking, 7, 2006, p. 19-21, p. 20.
26. Bien que ces sujets fassent encore débat. Au départ, ne semblaient exister que les empires britanniques et espagnols, qui étaient souvent comparés. Puis d’autres travaux sont apparus. En revanche, selon Pieter Emmer et Wim Klooster (« The Dutch Atlantic, 1600-1800 : Expansion Without Empire », Itinerario, 23, 1999, p. 48-69) s’expriment à contre-courant d’une historiographie dominante, en écrivant qu’il n’y a jamais eu d’empire hollandais.
27. Pour des études plus vastes et inter-impériales, voir G.V. Scammell, The World Encompassed : The First European Maritime Empires, 800-1650, Routledge, 1981 ; Numéro spécial « The Nature of Atlantic History », Itinerario, 23, 1999, p. 48-173 (actes du colloque organisé à l’Université de Leyde par Pieter Emmer) ; Claudia Schnurmann, « Atlantic Trade and Regional Identities : The Creation of Supranational Atlantic Systems in the 17th Century », dans Horst Pietschmann (dir), History of the Atlantic History : History of the Atlantic System, 1580-1830, Vandenhoeck, 2002, p.179-198 ; Peter Coclanis (dir), The Atlantic Economy during the Seventeenth and Eighteenth Centuries : Organization, Operation, Practice, and Personnel, 2005 ; Eliga Gould et Peter Onuf (dir), Empire and Nations : the American Revolution in the Atlantic World, 2005 ; John Elliott, Empires of the Atlantic World : Britain and Spain in America, 1492-1830, Yale University Press, 2007 ; Jack Greene et Philip Morgan (dir), Atlantic History : A Critical Appraisal, Oxford University Press, 2009 ; David Armitage, Alison Bashford, Sujit Sivasundaram (dir), Oceanic Histories, Cambridge University Press, 2018.
28. John Thornton, Africa and Africans in the Making of the Atlantic World, 1400-1680, Cambridge University Press, 1992 ; Paul Gilroy, The Black Atlantic : Modernity and Double Consciousness, Harvard University Press, 1993 ; Paul Lovejoy, « The African Diaspora : Revisionist Interpretations of Ethnicity, Culture and Religion under Slavery », dans Studies in the World History of Slavery, Abolition and Emancipation, 2, 1997 ; Debra Gray White, « The Black Atlantic » Itinerario 23, 1999, p. 127-140 ; David Eltis, David Richardson, Atlas of the Transatlantic Slave Trade, Yale University Press, 2010 ; Jeffrey Fortin et Mark Meuwese (dir), Atlantic Biographies : Individuals and Peoples in the Atlantic World, Brill, 2014 (en particulier la 2e partie : « Slavery and Freedom on the Edges of the Atlantic World ») ; Numéro spécial « Africa in the Atlantic World », Itinerario, 32, 2015, p. 203-369.
29. Ira Berlin, « From Creole to African : Atlantic Creoles and the Origins of African-American Society in Mainland North America », The William and Mary Quarterly, 53, 1996, p. 251-288.
30. Kevin Whelan, « The Green Atlantic : Radical Reciprocities Between Ireland and America in the Long Eighteenth Century », dans Kathleen Wilson (dir), The New Imperial History : Culture, Identity and Modernity in Britain and the Empire, 1660-1840, Cambridge University Press, 2004, p. 216-238.
31. Peter Linebaugh et Marcus Rediker, The Many-Headed Hydra : Sailors, Slaves, Commoners, and the Hidden History of the Revolutionary Atlantic, Beacon Press, 2000 ; David Armitage, « The Red Atlantic », Reviews in American History, 29, 2001, p. 479-486.
32. Paul Cohen, « Was there an Amerindian Atlantic ? », History of European Ideas, 34, 2008, p. 388-410.
33. Jorge Cañizares-Esguerra et Benjamin Breen, « Hybrid Atlantics : Future Directions for the History of the Atlantic World », History Compass, 11, 2013, p. 597-609.
34. Paul Cohen, « Was there an Amerindian Atlantic ? », History of European Ideas, 34, 2008, p. 388-410, p. 392.
35. Tony Ballantyne, « Putting the nation in its Place ? : World History and C. A. Balyly’s The Birth of the Modern World », dans Ann Curthoys, Marilyn Lake (dir), Connected Worlds : History in Transnational Perspective, Australian National University Press, 2005, p. 23-44, p. 24.
36. Jorge Cañizares-Esguerra, « Some Caveats about the ‘Atlantic’ Paradigm », History Compass, 1, 2003, p. 1-4, p. 1.
37. Ian Steele, « Bernard Bailyn’s American Atlantic », History and Theory, 46, 2007, p.48-58. Bernard Baylin a modifié ses travaux et s’est replongé dans une analyse épistémologique renouvelée. En 2005, dans Atlantic History : Concept and Contours, il insiste sur un Atlantique traversé par des groupes religieux allemands comme les Salzburghers ou les Frères Moraves, ou français comme les huguenots. En 2009, dans l’introduction de Soundings in Atlantic History : Latent Structures and Intellectual Currents, 1500-1830, il défend pourtant l’idée que la somme des études atlantiques permet de présenter un ensemble cohérent (« coherent whole »). La reconnaissance des différents acteurs de l’espace atlantique permet de dépasser les cadres nationaux trop restreints : « Slowly, incrementally, “Atlantic” historical studies have appeared, drawing data from Spanish, British, African, Dutch, French, Portuguese and Native American sources otherwise localized and segmented into larger units that are part of the region’s greater history. Connections, parallels, and comparisons that help ‘surmount the complexity and tyranny of local detail’ become revealing […]. Gradually, as once “submerged” transnational structures and large-scale patterns are perceived, the outlines of an im mensely complex but cohesive multicultural region come into view. But clarity and comprehension are difficult to achieve, especially in those subtler realms of experience that are close to the inner lives of the multitudes of people involved » (p. 2-3). Les différentes contributions réunies dans l’ouvrage traitent notamment des Juifs, des Quakers, des jésuites et des protestants dans les réseaux atlantiques. Pour autant, si l’Atlantique de Bailyn est moins britannique, il reste très eurocentré.
38. David Brion Davis, « Looking at Slavery from Broader Perspectives », American Historical Review, 105, 2000, p. 452-466.
39. James Axtell, The European and the Indian : Essays in the Ethonohistory of Colonial North America, Oxford University Press, 1981 ; Donald Wright, The World and a Very Small Place in Africa : A History of Globalization in Niumi, the Gambia, Armonk, 1997 ; David Eltis, The rise of African Slavery in the Americas, Cambridge University Press, 2000 ; James Sweet, Recreating Africa : Culture, Kinship and Religion in the African-Portuguese World, 1441–1770, University of North Carolina Press, 2003 ; James Horn et Philip Morgan, « Settlers and Slaves : European and African Migrations to Early Modern British America », dans Carole Shammas et Elizabeth Mancke (dir), The Creation of the British Atlantic World, Johns Hopkins University Press, 2005, p. 32-74 ; Wim Klooster et Alfred Padula (dir), The Atlantic World : Essays on Slavery, Migration, and Imagination, Pearson, 2005.
40. John Elliott, « Atlantic History : a Circumnavigation », dans David Armitage et Michael Braddick (dir), The British Atlantic World, 1500-1800, Macmillan, 2002, p. 253-270, p. 260. Voir aussi Jack Greene, « Early Modern Southeastern North America and the Broader Atlantic and American Worlds », Journal of Southern History, 73, 2007, p. 525-538.
41. Laurent Dubois, « The French Atlantic », dans Jack Greene et Philip Morgan (dir), Atlantic History : a Critical Appraisal, Oxford University Press, 2009, p. 137-161, p. 167.
42. Joyce Chaplin, « Expansion and Exceptionalism in Early American History », Journal of American History, 89, 2003, p. 1431-1455, p. 1433.
43. John Elliott, « Atlantic History : a Circumnavigation », dans David Armitage et Michael Braddick (dir), The British Atlantic World, 1500-1800, New York, Palgrave, 2002, p. 253-270.
44. « The Atlantic ocean », dans David Armitage, Alison Bashford, Sujit Sivasundaram (dir), Oceanic Histories, Cambridge University Press, 2018, p. 85-110, p. 86-87.
45. Jack Greene et Philip Morgan, « Introduction : the Present State of Atlantic History », dans Jack Greene et Philip Morgan (dir), Atlantic History : a Critical Appraisal, Oxford University Press, 2009, p. 3-33.
46. Louis Pérez étudie les effets des ouragans à Cuba au XIXe siècle dans Winds of Change : Hurricanes and the Transformation of Nineteenth Century Cuba, University of North Carolina Press, 2001 ; Matthew Mulcahy a par exemple suivi les traces des ouragans et mesuré leurs impacts dans le système de plantations des Indes Occidentales britanniques, des Caraïbes et de l’intérieur du continent américain dans Hurricanes and Society in the British Greater Carribean, 1624-1783, Johns Hopkins University, 2006 ; Stephen Behrendt, étudie les saisons dans le commerce négrier transatlantique dans « Ecology, Seasonality, and the Transatlantic Slave Trade », dans Bernard Bailyn (dir), Soundings in Atlantic History : Latent Structures and Intellectual Currents, 1500-1830, Harvard Univesity Press, 2009, p. 44-85
47. Daviken Studnicki-Gizbert suit la diaspora juive portugaise dans l’Atlantique, « a nation without a State, a collectivity dispersed accross the seas » dans A Nation Upon the Ocean Sea : Portugal’s Atlantic Diaspora and the Crisis of the Spanish Empire, 1492-1640, Oxford University Press, 2007. Voir aussi Philip Curtin, Cross-Cultural Trade in World History, Cambridge University Press, 1984 ; Frédéric Mauro, « Merchant Communities, 1350-1750, dans James Tracy (dir), The Rise of Merchant Empires : Long-Distance Trade in the Early Modern World, 1350-1750, Cambridge University Press, 1990, p. 255-286 ; Bertrand Van Ruymbeke et Randy Sparks (dir), Memory and Identity : the Huguenots in France and the Atlantic Diaspora, University of South Carolina Press, 2003 ; Douglas Hamilton, Scotland, the Caribbean, and the Atlantic World, 1750–1820, Manchester University Press, 2005 ; Alexia Grosjean et Steve Murdoch (dir), Scottish Communities Abroad in the Early Modern Period, Brill, 2005 ; Van Ruymbeke, From New Babylon to Eden : The Huguenots and Their Migration to Colonial South Carolina, University of South Carolina Press, 2006.
48. Christopher Leslie Brown, Moral Capital: Foundations of British Abolitionism (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2006) ; Ian Baucom, Specters of the Atlantic: Finance Capital, Slavery, and the Philosophy of History (Durham: Duke University Press, 2005) ; Laurent Dubois, “An Enslaved Enlightenment: Re-thinking the Intellectual History of the French Atlantic,” Social History 31, 2006, p. 1-14.
49. April Hatfield, Atlantic Virginia : Intercolonial Relations in the Seventeenth Century, University of Pennsylvania Press, 2004 (un ouvrage souvent cité en référence). Voir aussi Stuart Schwartz, Tropical Babylone : Sugar and the Making of an Atlantic World, 1450-1680, University of North Carolina Press, 2004 ; Robert Appelbaum et John Wood Swee (dir), Envisioning an English Empire : Jamestown and the Making of the North Atlantic World, University of Pennsylvania Press, 2005 ; Peter Mancall (dir), The Atlantic World and Virginia, 1550–1624, University of North Carolina Press, 2007 ; L. H. Roper, « Charles I, Virginia, and the Idea of Atlantic History », Itinerario 30, 2006, p. 33-53 ; Peter Pope, Fish Into Wine : The Newfoundland Plantation in the Seventeenth Century, University of North Carolina Press, 2004.
50. David Hancock, Citizens of the World : London Merchants and the Integration of the British Atlantic Community, 1735-1785, Cambridge University Press, 1995 ; « Commerce and Conversation in the Eighteenth Century Atlantic : the Invention of Madeira Wine », Journal of Interdisciplinary History, 29, 1998, p. 197-219 ;  « The British Atlantic World : Co-ordination, Complexity, and the Emergence of an Atlantic Market Economy, 1651-1815 », Itinerario, 23, 1999, p. 107-126 ; « A World of Business to Do », The William and Mary Quarterly, 57, 2000, p. 3-34 ; « L’émergence d’une économie de réseau (1640-1815) », Annales HSS, 58, 2003, p. 649-672 ; « The Trouble with Networks », Business History Review, 79, 2005, p. 467-491 ; History of World Trade since 1450, Macmillan, 2006 ; « The Triumphs of Mercury : Connection and Control in the Emerging Atlantic Economy », dans Bernard Bailyn, Patricia Denault (dir), Soundings in Atlantic History. Latent Structures and Intellectual Currents, 1500-1830, Harvard University Press, 2009, p. 112-140 ; Oceans of Wine : Madeira and the Organization of the Atlantic Market, 1640-1815, Yale University Press, 2009.