La Big History est une approche historique globale qui étudie l’histoire universelle dans l’espace et dans le temps, depuis l’origine du monde (le Big Bang) jusqu’à aujourd’hui. Elle intègre autant l’histoire que la cosmologie, les sciences humaines et les sciences dures. De cette manière, la vision du temps est entièrement modifiée. Celle de l'histoire environnementale l'est aussi.
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La langue anglaise n’a qu’un mot pour désigner la « mondialisation » : Globalization. Pourtant, cette unité sémantique n’est pas sans nuances dans l’approche de l’histoire du monde : World History et Global History désignent deux méthodologies totalement différentes. Bruce Mazlish est l’un des historiens qui a le plus défendu la Global History plutôt que la World History, dans le cadre de la New Global History Initiative.
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En 1974, Immanuel Wallerstein a développé la théorie des systèmes-monde, une forme de recherche épistémologique et historiographique spécifique à l’intérieur du vaste programme de la Global History. A l'intérieur de ce modèle théorique, qui a par ailleurs été complexifié par d'autres chercheurs, se trouve un complément qui mérite un développement particulier. Il a été reproché à Wallerstein, notamment par des historiens et des économistes marxistes comme Bernard Brenner, de confondre "mode de production" et "système de production" capitaliste à partir du XVIe siècle méditerranéen. D'autres historiens ont dépassé cette confusion en reconnaissant l'existence de "modes de production" bien avant le début de l'époque moderne en Europe. Ces "modes de production", par les liens qu'ils ont tissé, ont ensuite créé le "système" du monde. Parmi ces historiens, Samir Amin, Eric Wolf, David Wilkinson, Christopher Chase-Dunn et Thomas Hall ont proposé des réflexions très riches. Tout en restant intégrées au modèle centre-périphérie classique, elles apportent des correctifs à la théorie wallersteinienne et à ses continuateurs.
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L'analyse système-monde repose sur la relation entre un cœur, des semi-périphéries et des périphéries. Parallèlement à Immanuel Wallerstein, plusieurs chercheurs (historiens, économistes et anthropologues) ont contribué à renforcer cette analyse relationnelle en questionnant sa portée dans d'autres parties du monde que la Méditerranée et à d'autres époques que l'âge moderne (européen). Cette fiche propose une synthèse de ces différentes recherches. Elles complexifient l'analyse wallersteinienne et apportent des concepts supplémentaires à la mise en application d'une histoire globale.
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Le sujet d’agrégation externe 2025 s’intitule « Vivre à la campagne en France ». Il débute en 1815, après la chute de Napoléon Ier. Si l’approche désormais classique (et, il faut le dire, pesante) des sujets d’agrégation semble se limiter à l’espace français, le sujet s’ouvre cependant sur une crise climatique et ses conséquences agricoles pour lesquelles ni Napoléon, ni Louis XVIII, ne peuvent être tenus pour responsables. Afin de comprendre les difficultés environnementales que subissent les habitants des campagnes françaises jusqu’en 1818, notamment dans les Alpes, il faut élever le regard et tourner nos yeux vers un autre monde : celui des volcans de la Ceinture de Feu, et plus précisément, vers deux volcans de l’archipel indonésien, dont les éruptions destructrices en 1809 et 1815 ont provoqué une catastrophe planétaire. Ce lien entre volcanisme tropical et bouleversement climatique mondial a été mis en évidence en 2014 par l’historien américain Gillen d’Arcy Wood dans Tambora : the eruption that changed the world (traduit en français en sous le titre : L’année sans été. Tambora, 1816. Le volcan qui a changé le cours de l'histoire, La Découverte, 2016).
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Cette fiche analyse un événement en partie oublié de l'histoire des campagnes françaises au XIXe siècle: après la Révolution française et avant 1848, les paysans de plusieurs localités montagnardes et forestières des Pyrénées se sont révoltées contre la volonté centralisatrice de l'Etat qui a décidé, depuis Paris, de réglementer l'usage des forêts. Le nouveau Code forestier néglige totalement les habitudes locales et perturbe les équilibres fragiles de la survie de ces populations installées dans un environnement précaire. L'Etat et ses représentants doivent alors faire face à une révolte qui semblait dépassée, et qui prend une forme parfaitement inattendue. La Guerre des Demoiselles est un exemple un peu anachronique des émotions populaires d'Ancien Régime, dans un siècle qui se veut moderne, dans une région qui préfère maintenir ses traditions et ses habitudes plutôt que d'accepter le Progrès industriel et de s'y adapter.
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Une prise de notes sur les chapitres de la première partie de l'ouvrage sous la direction de Philippe Sierra, La Géographie concepts, savoirs et enseignements, Armand Colin.
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La théorie des systèmes-monde est une orientation historiographique spécifique à l’intérieur du vaste programme de la Global History, développée par Immanuel Wallerstein. Ses successeurs ont complexifié ce schéma d'analyse en argumentant qu'il n'existe qu'un seul système-monde qui ne fait que s'étendre à l'échelle de la planète depuis le IVe millénaire avant J.C.
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L’histoire globale, ou Global History, d’inspiration anglo-saxonne, propose une analyse du rôle des mondes non-européens dans l’histoire de l’humanité pour sortir à la fois des histoires nationales et des histoires eurocentrées. La théorie des systèmes-monde est une orientation historiographique spécifique à l’intérieur du vaste programme de la Global History, développée par Immanuel Wallerstein.
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Une réflexion sur les échelles d'analyse historique. A quelle(s) échelle(s) peut-on le mieux décrire et retranscrire la vérité historique de l’aire méditerranéenne ? Nous proposons ici une réponse à travers l’étude multiscalaire de la Méditerranée à l’époque moderne. Ce texte s’appuie sur des articles d’Andrew Hess et d’Edmund Burke III, dont les références se trouvent en fin de fiche.
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Après plusieurs échanges, le constat a été fait de l’opportunité de construire un dialogue et d’impliquer notre association, en tant que recruteur d’enseignants volontaires parmi nos adhérents et leurs propres contacts au sein de leurs établissements. L’objectif est double.
Il s’agit d’abord d’améliorer la diffusion et la publicité du projet Geo-Academy auprès des enseignants français, à l’école primaire, au collège et au lycée. Il s’agit ensuite de participer à l’évolution globale de Geo-Academy.
