Mickaël Lauquin

Dennis Flynn et Arturo Giraldez est que la mondialisation débute en 1571 avec la fondation de Manille. Le comptoir érigé par les Espagnols aux Philippines sert à échanger l'argent des mines de Nouvelle-Espagne avec les préciosités chinoises (porcelaine, soie...). La mondialisation est née de la rencontre entre une réforme fiscale inévitable dans la Chine des Ming, abandonnant le système de papier-monnaie pour un étalon-argent, et la découverte de mines d'argent en Amérique. L'Espagne, en dominant le marché mondial de l'argent, devient l'un des principaux fournisseurs d'argent de l'Empire des Ming dans le dernier tiers du XVe siècle. En échange, les Chinois abandonnent volontiers l'or qui est considéré comme de moindre valeur. C'est grâce à ces échanges, portés par le célèbre « galion de Manille », que les Espagnols mènent une politique militaire vigoureuse en Europe. C'est le commerce d'argent avec la Chine qui explique l'hégémonie de l'Espagne pendant son Siècle d'Or.

Kaoru Sugihara reprend le dossier de la grande divergence pour en donner une nouvelle chronologie et insister sur l'autonomie des pays comme le Japon. L'économie de l'Asie était beaucoup plus dynamique que celle de l'Europe jusque vers 1850-1870. C'est le fruit de deux voies de développement totalement différentes: le développement de technologies à forte intensité de main-d'œuvre (« labour-intensive technology ») en Asie et l'industrialisation à forte intensité de main-d'œuvre (« labour intensive industrialisation ») en Angleterre et en France. Ce n'est qu'après la défaite du Japon en 1945, avec l'occupation du Japon par les Etats-Unis et les aides économiques à la reconstruction du pays (plan Dodge) que les deux voies ont fusionné. Le Japon est devenu la première puissance industrielle et économique d'Asie; les substitutions des importations ont provoqué le développement de l'industrialisation; les délocalisations ont entraîné le « vol des oies sauvages » et les Nouvelles Economies Industrialisées (Singapour, Hong-Kong, Taïwan, Corée du Sud) et l'économie japonaise a eu les moyens de mener une conversion sectorielle vers les services et le développement des hautes technologies, qui font encore son succès aujourd'hui. 

Takeshi Hamashita décrit l'antériorité d'un système-monde asiatique en développant la notion de "région-monde". L'Asie de l'Est aurait été, depuis la dynastie Han, un système-monde régional migratoire, tributaire et commercial dominé par la Chine. Il anime ainsi une multiplicité de semi-périphéries autour d'un système de don-contre don appelé le « chao-gong ». A partir de la fin du XVe siècle, seul le Japon post-ère Sengoku aurait été en mesure de se transformer en une semi-périphérie capable de concurrencer le centre chinois. Ainsi, quand les Européens pénètrent l'Asie de l'Est et du Sud-Est au XVIe siècle, ils entrent dans un monde déjà parfaitement organisé.

Pour Giovanni Arrighi, l'Europe et l'Asie ont suivi deux chemins de développement différents; ils ont alors développé deux formes différentes de capitalisme et deux voies de prospérité. Le point de départ de cette création du capitalisme est lié au même phénomène: la déstructuration des réseaux commerciaux (la "route de la soie") par les invasions mongoles au XIIIe siècle. L'empire mongol a constitué, pour la première fois, un système-monde eurasiatique. Mais la réponse de l'Occident méditerranéen à la transformation des relations commerciales a été très différente de celle des Ming à la même période. Si ces deux voies s'opposent sur bien des points, elles ont aussi fusionné au moment de la "rencontre" pour aboutir au capitalisme actuel, qui a donc une double origine et apporte une autre interprétation de la "Grande Divergence".