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Préparation au concours du CAPES et Agrégation

Capes et Agrégation en Histoire et Géographie

Le CAPES et l'agrégation en histoire et en géographie se déclinent en différentes catégories. Externes et internes, pour les agrégations comme pour le CAPES.

Les question au programme se recoupent souvent, l'agrégation d'histoire comporte par exemple quatre questions d'histoire et de de géographie, c'est le contraire pour l'agrégation de géographie. Pour le CAPES d'histoire-géographie, il y a deux questions dans chacune des matières, soit un total de quatre.

Les concours internes sont accessibles après une certaine durée d'ancienneté dans l'exercice du métier. Les concours externes de l'agrégation d'histoire, de l'agrégation de géographie, du CAPES d'histoire géographie, sont accessibles aux étudiants au niveau du Master.

Les ressources disponibles sur Clio Prépas sont réalisées par les candidats sur la base d'un cahier des charges précis, avec une relecture validation assurée par les référents, professeurs en activité, lauréats des concours, membres des jurys et préparateurs de ces mêmes concours. Au-delà des manuels de base sur chacune des questions, la rédaction de Clio Prépas s'attache à fournir une variété de supports, non disponibles en accès ouverts, pour apporter une plus-value aux préparants.

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« Partie 1 : Structurer l’espace Pacifique : milieux, territoires et peuplement » dans Le Pacifique

La première partie de l’ouvrage Le Pacifique, destiné aux candidats au CAPES et à l’agégation, donne tous les éléments nécessaires pour comprendre la complexité de l’espace pacifique. Après avoir présenté cette mer d’îles, les auteurs analysent dans les différents chapitres les milieux naturels, la question des distances, contraintes et connectivités, le peuplement et les mobilités, les vulnérabilités et adaptations des milieux insulaires et des littoraux de cet espace-monde.

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Les Lumières, la traite et l’esclavage

Cette fiche est réalisée à partir de quelques articles de la revue Les cahiers de Science & Vie n°152 d’avril 2015 : « Le siècle de Voltaire : l’ombre des Lumières » » et d’articles du site EHNE.fr (Sorbonne Université). Un peu plus étendue que la question d’histoire moderne de l’agrégation interne, elle s’intéresse à la mise en place des réseaux de la traite atlantique à partir du XVIe siècle, au commerce triangulaire français qui se met en place au XVIIe siècle, au droit des colonies, à l’économie de plantation au XVIIIe siècle, au statut des habitants des colonies, à l’influence de la pensée des Lumières sur la pratique de l’esclavage et sur l’abolitionnisme.

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Les acteurs atlantiques de l’abolition de la traite et de l’esclavage : une histoire dans l’histoire de l’âge des révolutions atlantiques

Cette fiche propose une entrée singulière dans la question d’histoire moderne de l’agrégation interne : aborder l’âge des révolutions atlantiques par des figures de la défense de la fin de la traite négrière atlantique et de...

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Les Quakers et l’esclavage

Antoine Bénézet est le plus célèbre des Quakers engagés contre la traite et l’esclavage des Noirs. Mais d’autres noms peuvent être associés à son combat avant lui : Bénézet n’est en réalité que le dernier (et le plus ardent) des critiques intellectuels, moraux et religieux du « long XVIIIe siècle » (1688-1807). Le mouvement des Quakers est en effet invité à prendre ses distances face à la traite et à l’esclavage depuis la fin du XVIIe siècle.

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Brève histoire des empires. Comment ils surgissent, comment ils s’effondrent

Ce livre tout à fait original est un petit essai d’histoire universelle. On pourrait dire aussi qu’il est une philosophie de l’histoire. Dans un style limpide et accessible, l’auteur traverse les siècles et les continents pour livrer une lecture surprenante, stimulante, de l’ascension et du déclin des empires depuis Rome jusqu’aux empires de Chine en passant par l’Islam, les Mongols et l’Inde des Moghols. Pour cela, Gabriel Martinez-Gros utilise le concept de asabiyya. Cette lecture audacieuse, qui place en son cœur les questions de la violence et de la paix et oppose le centre pacifique de l’empire et ses marges violentes, est inspirée de la pensée d’un grand théoricien de l’État et de l’Islam médiéval qui vécut au XIVe siècle, Ibn Khaldûn. Cette pensée universelle, d’une portée équivalente à celle de Marx ou de Tocqueville, l’une des seules sans doute qui ne soit pas née en Occident, est, plus qu’un fil rouge, l’armature de ce texte qui nous fait voyager à travers l’histoire des âges impériaux et entend aussi pointer tout ce que notre monde démocratique, né de la Révolution industrielle, a d’exceptionnel – peut-être d’éphémère.

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