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Fiches de lecture concours enseignants

« Partie 1 : Structurer l’espace Pacifique : milieux, territoires et peuplement » dans Le Pacifique

La première partie de l’ouvrage Le Pacifique, destiné aux candidats au CAPES et à l’agégation, donne tous les éléments nécessaires pour comprendre la complexité de l’espace pacifique. Après avoir présenté cette mer d’îles, les auteurs analysent dans les différents chapitres les milieux naturels, la question des distances, contraintes et connectivités, le peuplement et les mobilités, les vulnérabilités et adaptations des milieux insulaires et des littoraux de cet espace-monde.

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Les Lumières, la traite et l’esclavage

Cette fiche est réalisée à partir de quelques articles de la revue Les cahiers de Science & Vie n°152 d’avril 2015 : « Le siècle de Voltaire : l’ombre des Lumières » » et d’articles du site EHNE.fr (Sorbonne Université). Un peu plus étendue que la question d’histoire moderne de l’agrégation interne, elle s’intéresse à la mise en place des réseaux de la traite atlantique à partir du XVIe siècle, au commerce triangulaire français qui se met en place au XVIIe siècle, au droit des colonies, à l’économie de plantation au XVIIIe siècle, au statut des habitants des colonies, à l’influence de la pensée des Lumières sur la pratique de l’esclavage et sur l’abolitionnisme.

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Image par défaut Clio Prépas

Les acteurs atlantiques de l’abolition de la traite et de l’esclavage : une histoire dans l’histoire de l’âge des révolutions atlantiques

Cette fiche propose une entrée singulière dans la question d’histoire moderne de l’agrégation interne : aborder l’âge des révolutions atlantiques par des figures de la défense de la fin de la traite négrière atlantique et de...

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Image par défaut Clio Prépas

Les Quakers et l’esclavage

Antoine Bénézet est le plus célèbre des Quakers engagés contre la traite et l’esclavage des Noirs. Mais d’autres noms peuvent être associés à son combat avant lui : Bénézet n’est en réalité que le dernier (et le plus ardent) des critiques intellectuels, moraux et religieux du « long XVIIIe siècle » (1688-1807). Le mouvement des Quakers est en effet invité à prendre ses distances face à la traite et à l’esclavage depuis la fin du XVIIe siècle.

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« La politique climatique chinoise et les petits Etats insulaires »

L’objectif de Xi Jinping dès 2017 est d’ ancrer solidement l’idée d’une civilisation écologiste socialiste. En effet, après la défection étatsunienne des Accords de Paris en juin 2017, Pékin se présente comme le pays leader en matière de lutte contre le changement climatique. L’objectif de l’article est d’identifier les raisons de ce revirement ainsi que les conséquences de la nouvelle stratégie chinoise en matière de lutte contre le changement climatique, en particulier pour les petits Etats insulaires dont un grand nombre se situent dans le Pacifique.

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« Le gouvernement des marges de l’Empire byzantin »

Un article du byzantiniste français Jean-Claude Cheynet, qui étudie la manière dont les empereurs gouvernent les provinces frontalières essentiellement aux Xe et XIe siècles, en s’appuyant sur les élites locales et en attirant les princes voisins étrangers.

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A bord du négrier. Une histoire atlantique de la traite

Pendant les quatre cents ans que dura la traite négrière, du XVe au XIXe siècle, plus de quatorze millions de prisonniers africains réduits en esclavage traversèrent l’Atlantique sur des navires négriers pour devenir une main-d’œuvre de masse gratuite. Illustre représentant de l’histoire atlantique et spécialiste de la piraterie, Marcus Rediker propose ici de faire le récit de cette effroyable tragédie depuis un poste d’observation inédit et nous entraîne à sa suite à bord des navires négriers qui assuraient alors la traversée de l’Atlantique – le « Passage du milieu ». Avec passion et brio, l’historien rappelle la vie à bord de ces monstrueux « donjons flottants » et ces voyages terrifiants au cours desquels périrent deux millions de personnes. Il raconte le quotidien des esclaves, confrontés à la faim, à la maladie et à leur futur destin, la violence extrême des châtiments et des supplices, la mort omniprésente. Mais il rappelle aussi la peur des équipages enfermés à bord de ces poudrières, les rapports hiérarchiques extrêmement durs, les relations entre marins et prisonniers. Enfin, il accorde une large part aux conflits et modes de coopération entre esclaves, issus de diverses ethnies, capables de s’organiser pour mener des révoltes à l’issue souvent sanglante.

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